La Piedriquina

     Un día, de la que tornábemos de Xixón, cruciamos per Llanera y Les Regueres col envís de xintar en Santuyanu, enantes de llegar a Grao. Foi’l casu que na cruz de Biedes esviéme a Parades cola intención de saludar enantes a la mio amiga Rosa María Rodríguez, primer cronista de Les Regueres y presidenta de l’asociación cultural La Piedriquina. Ella vive somorguiada nun verdaderu paraísu al que quier sobre manera y al que nun dexa de corresponder cola so xera nel terrén de la hestoria, etnografía, arte, vezos o padrimoniu d’esi conceyu. La visita, magar que curtia, foi bramente bayurosa. Estimando les atenciones recibíes, nun quiero esbardiar la ocasión d’encamentar, sobre too a los sos vecinos, la soscripción a la revista bimensual de La Piedriquina en lapiedriquina@yahoo.es
 

Fiesta en Castañéu

 



Castañéu,

Barriu Azul,

viste una moza de tul,

colas outras va d’abéu.

 

Los d’Ideas

tan cantando,

ta la curiosa beillando

ya mirando unas más feas.

 

Diez a tres,

too a puntu,

entama’l primer conxuntu,

los Da Silva van dempués.

 

Suena rumba,

nesi espaciu,

nunca apingalla’l collaciu,

si l’altavoz zumba, zumba.

 

Ye la fiesta,

la folixa,

una neña muerta risa,

col mozu que más-y presta.

 

Tantos años,

tantas ferias,

refúganse las llacerias

ya esqueicen los desengaños.

 

Cola cena,

nesa xunta,

sestaferiando a la cunta

la carpa d’amistá llena.

 

Un exemplu

de cordura,

si-y peta, valsia’l cura,

si acaso baxa del templu.

 

Castañéu,

tras las villas,

enxamás s’amañan grillas,

l’allegría en sou apoxéu.

 

 

El mio décimu premiáu

     Dígotelu, yo, ne. Sicasí, el que mercara cuando tu yá lu caché pa que nun lleve los cuartos Montoru, nun tener que facer el payasu y blincar como un micu pela tele, arriendes de beber xampán de los repunantes.

Enantes del sabotaxe

          

     Voi afitar esta entrada como amestadura de l’anterior pa complementar l’alcordanza: falábemos del “llume” de los/les faroles por culpa qu’había pocu que na cai Bravo Murillo yeren d’esquistu y daquella pasaba un faroleru acarretando una vara mui llarga con maxa nel cabu, cola que-yos atizaba o prendía llume. Güei, too camudó como por ensalmu. Namái se caltién de pies esi monumentu  ya’l vieyu depósitu d’agües, verdaderu emblema de la Plaza de Castiella. En maxín, aquellos tranvíes de chapla aínda anecien en dar vueltes a la contorna d’esa estatua qu’aínda nun llantaren; mentanto-yos miro ablucáu dende’l terremplén de manzorga, a la vera la mio ma, col mio calderu y la mio pala de madera ente les manes. En citando a Pin de Sierra: “Les verdaes son cuentos que fienden nel banduyu”.

El sabotaxe

        Yo, como seréis a aldovinar, con 5 ó 6 años nun yera nin contrariu nin adictu al Réxime. Lo cierto ye qu'aquella nueche estrenaba un nuevu allumáu’l paséu de la Castellana de Madrid, coincidiendo col ramu del monumentu a Calvo Sotelo na Plaza de Castiella. Ta perclaru qu’a esa importante efeméride s’allegó’l que nomaren Caudiellu d'España. Alcuérdome como embaxo d'aquelles verdes faroles allugábase l'accesu al mecanismu interior protexíu so llave, qu'al ser más grandona que les d'agora precisaba del afayadizu furu. El mio escurrimientu ante aquella inevitable tentación foi'l mexar al traviés d'unu d'esos furacos. ¿Cómo voi escaecer el desaxeráu rescamplu y la consecuente zurdiellada qu'a pocu me tira de llombu  apagando’l llume de la farola y, a un tiempu, el de toles del paséu? De la mesma, recuerdo como la mio ma me garró aína del brazu y fíxome abandonar el llugar a toa priesa. Güei, fáigovos participes d'esta traumática esperiencia, ensin esplicame entovía como salí intautu, al ablugu de la debida prescripción d'un sabotaxe qu’igüé escontra la Dictadura ensin decatame pa nada d'ello.

¡Oh, blanca Navidá!

 ¡Oh blanca Navidá!,

el castrón s’amaruta de corderu,

blanca foi hai cuantayá,

los reis lleguen cuando la cuesta xineru.

¡Oh blanca Navidá!, ñeva,

vienen con tol so cortexu d’Oriente,

caún nun portal del Ivima queda,

pisu, paga y a folgar caliente.

¡Oh blanca Navidá!, suañu

 y, cola nieve alredor,

retayen y te vienden un engañu,

la to cartera pue pañátela un pastor.

¡Oh blanca Navidá!, el xerente

de güe nel ñacimientu va posar,

y un calendariu te va dar, indecente,

pos la blanca Navidá va llegar.

¡Oh blanca Navidá!,

lo de los vieyos ye d’arrecendor,

amenorgan-ys de nuevu la pensión, ¡ca!,

col so mensax de paz y puru amor.

¡Oh blanca Navidá!, Herodes

nun ye quien a —yos aguantar, yá,

marcha, arrenegando en castellán: ¡te jodes!,

al llegar la blanca Navidá.

Al agua del Cubia

                                                               (Semeya, LNE)

     Nesta noticia de güei, 16.12.2016, y siempres según LNE, el titular asoleya de mano que’l conductor baxó a dexar unes bolses; por embargo, nel segundu párrafu diz que Rodríguez reaccionó rápido y se tiró del coche en marcha. D'esa miente, sacantes que’l conductor tenga'l don de la ubicuidá, la NE colingárase. Sicasí, esti asuntu nos lleva a cavilgar que nesa villa de Grau l’agua del ríu Cubia, que ye la que se bebe, ta a la mesma vera, non como en Madrid qu’hai que la canalizar dende unos 60 quilómetros a traviés de les infraestructures de la Canal de Sabela II. La cabera reflexón ye ¿por qué entós se paga más pol recibu del agua en Grau qu’en Madrid? Un exemplu: por un recibu ensin llectura, al nun tener consumu, te mangan en Grau más de 50 euros.

Lucrecia, ensin ti.

Vaya una peripecia,

d’anguaño recordar,

cuando taba Lucrecia

a la vera del mar.

Pente la soledá,

tapecer y suañar

l’alcordanza que va

y me vien a buscar

Na quietu que s’aprecia,

nuna calma ensin fin,

cuanto añoro a Lucrecia,

nun lu sabes, manín.

Una chalana vi,

ablugando un amor,

el que yo t'apurrí

dende proba a babor.

Esa murnia nun tris,

esa tristura necia,

fai de ti otra Lucrecia

más fría y más gris

Esi sele canal

de romántica lluz

seique güei me da igual,

ye suañar una cruz.

Sufro al atalantar

que Lucrecia morrió

ya’l mio amor refugó,

anque me xuró amar.

Namái queda l'adiós

y nun soi a escaecer

qu'a Lucrecia, madiós,

yá nun la vuelvo a ver.

Xuegos

     Daquella, los neños yá xugábemos al rescate; güei, nos lu imponen. Arriendes, xugábemos a policíes y lladrones; na actualidá, estos s’esparden penriba y perbaxo ya a los demás nos toca carecer la so mala zuna. A la pelota xugábemos por distraición, bastante sabíamos nós qu’esi yera’l meyor camín a escoyer. A los güitos —qu’en Madrid yeren goñes de piescos y non, sombreros—, xugábemos en los desaguadorios de los canalones, magar que tampoco cuntábemos con que nel futuru díbamos acabar fasta ellos. Pelos terremplenes dexábemos el culu fechu una llaceria, talamente como nos lu dexen agora ya ensin tiranos. Colos xuegos aconceyaos esfrutábemos a esgaya ya anque ganaba uno, los otros nun perdíamos nada. Anguaño, nos obliguen a xugar a bien de xuegos asemeyaos nos que perdemos los mesmos por culpa de que tan amañaos, ganen los que nun xueguen y se torga la posibilidá de romper la baraxa.

Viaxes

     Hai yá tiempu qu’al prender el mio ordenador asoleyen unes vistes ablucantes. Davezu, quedo mirando pa elles y de secute la enerxía cinética y potencial m'introduz nel paisax. Como la televisión nun val pa nada, ellí me caltengo de baldre fasta la hora la ceba, na que torno pa casa. Non, nun penséis que ye dalgo raru o abegosu, non: conozo un vecín que ye quien a esnalar con unes pastilles que toma y l’otru día-y tuvi qu’agabitar pa que baxara de la parabólica la casa. Sicasí, vos ruego que nun compartáis esto nel Feisbuc, nun seya qu’algame los oyíos de la Facienda y nos llanten l’IVA, magar que los nuesos viaxes nun seyan de pagu.

Escritores capullos y pabardos

     Hai bonos escritores capullos y pabardos. Nun quiero dicir que tolos bonos escritores seyan capullos y pabardos, nin que tolos capullos y pabardos seyan escritores. Fago esta repunante reflexón a la vera d’una copa de dastosin que chumo pa la tusidera. Arriendes, hai malos escritores aínda más capullos y pabardos; sicasí, tampoco tolos malos escritores son capullos y pabardos; nin siquier tolos capullos y pabardos son malos escritores. Lleí nel prospeutu qu’en casu de sobredosis llame al Serviciu d'Información Tosicolóxica, pero lu trabuqué col del Defensor del Pueblu y yá m’informaron que namái m’aiden n’horariu d’oficina. Hai bonos y malos escritores que tienen Feisbuc, como yo, magar que bien seguru que saben más informática que yo. La cuestión ye que cuasi tolos bonos y malos escritores seyan capullos y pabardos o nun lu seyan son personaxes públicos o yá pasen de les cinco mil amistaes por culpa de que son afamaos y vienden les bones o males obres. Amás, los bonos o malos escritores capullos y pabardos, o non, nun colinguen nada de lo qu’escriben, de baldre na so muria. Como esto yá entama a ser un párrafu mui llargu, talamente como otru qu’agüeyé nel prospeutu del dastosin, a cuenta d’ello vamos pasar al qu’entra o siguiente.

     Nun vos voi a falar más del dastosin yá que me ta entrando’l sueñu y enfuso nel aniciu de nun saber de lu que falo. Yo, nun soi nin bon nin mal escritor porque nun espublizo llibros de pagu. Ello trai que nun algamo a ser capullu nin pabardu anque, nun penséis, la tema ye que sí algamé a la metá de los amigos necesarios nel Feisbuc pa ser un personaxe públicu o un de la tan trayida triba d’escritores bonos o malos, capullos y pabardos, o non. De resultes, m’entra la medrana, nun vaya a ser que más alantre doble les amistaes y me tresforme en repolludu. Al ser de los escoyíos, nun colingaré nada y mesmamente naide será a contautar conmigo. Asina que bien seguru que camudaré a capullu y pabardu y nun aceutaré solicitúes d’amistá de la plebe d’escritores nun señoritos. Quiciabes lu meyor sedría nun aceutar más, lu que me convertiría nun ranciu. Llegáu a esti puntu cuento que me metiera nun caleyu ensin salida esbariando en dastosin y entá nun soi a escoyer nun mal dilema.



Milonga de la Variante

 

(Semeya, LNE) 



¿Ye una milonga o un cuentu,

el cuentu de la Variante?,

mentires que llevó’l vientu,

sobre esti asuntu cafiante.

 

¿Cuántes veces nos dixeron

qu'a la fin yá finaríen?

¿Cuántes veces nos mintieron?

¿Cuántes de nós se riríen?

 

Güei nun saben día ni hora,

nin siquier a qu’añu algama,

el ministru piensa agora:

el que nun llora nun mama.

 

Asturies ye de tercera,

del cientu cuarenta y tres,

sólo dan d’esa manera:

 información d’interés.

 

Nada de reinu o nación,

nada de la llingua propia.

Lu diz la Constitución,

vos vamos mandar la copia.

 

Sois cuasi como los vieyos,

sometíos a retayos.

Mientres que se xuben ellos

y apurren a los más gallos.

 

Yá llueve sobre moyáu,

trola sobre trola y trola,

nun reburdia’l Principáu

y se crecen cola bola.

 

Nun ye una tema de coña,

se precisa la Variante,

ye una falta de vergoña,

una tema repunante.

Cien hores d'aburrición

     ¿Por qué gastes el to dineru cuando te recomienden un llibru que nun t'interesa? Ta mui bien vistu lleer les obres d’autores afamaos, sobre too si ganaron un premiu aínda más afamáu; sicasí, ¿te preguntasti si t'importa la tema del so argumentu?, ¿si hai un Bondía o un mal día, si Iguarán o nun iguarán? Enantes de mercar el to próximu llibru, consulta’l so desendolcu y decide pola cuenta que te traye, nun vaya a ser que valtes cola perda en cien hores d’aburrición ensin una segunda oportunidá sobre la tierra.

Alderique y recursos (d'hai dos años)

 

Xinto’l paisax, nun la vaca,

enguedeyo y sinestesia,

llen d’alcordances, la maca,

en refugando l’amnesia.

 

Sueño nel branu y seronda,

suañu d’alliteración,

espierto en vallina fonda,

onde ta’l mio corazón.

 

Si yá tas perdiendo l’aldu,

restolando l’eufemismu,

mariñán, vaqueiru o xaldu,

adientra nel paraxismu.

 

Nestos montes, nesta maxa,

desanicia la ironía,

encontando la to casa,

onde too ye poesía.

 

Ensin ruxerrux cafiante,

ayén a onomatopeya,

onde camuda’l talante,

el paraísu ye ella.

 

Defende la nuesa braña,

defende la cordelera,

lo más prestosu d’España,

andechemos nesa xera.

 

Ye abegosu’l so futuru,

van naguar la so bayura,

l’axuntanza y el procuru,

escontra de la llocura.

 

Nun escaezas na faza,

por ser del terrén, hermanu,

seyas rapaz o rapaza,

el falar nuesu asturianu.

 

 

 

 



A Xixón nun tris

(Modelu Avril agües mil de Talgo)

     Gracies a un ablucante programa d’electromagnetismu gravitatoriu, un novedosu modelu de “Alta Velocidá puru” sería a algamar los 350 quilómetros per hora de contino ente Madrid y Xixón, ensin esperar al ramu de la Variante nel 2048, yá qu’al abandonar la catenaria nel puertu Payares posará adulces nos raíles de Campumanes siguiendo col trayeutu. Asina afirmaron les mesmes fontes del Ministeriu Fomentu y de la prensa que nos diben asegurando nos caberos años que la Variante s'abriría nuna o n’otra fecha.