La señora Vale

     La señora Vale yera la portera y a la que más se sentía en tol edificiu. Yera d’un pueblu de Guadalaxara, cantaba davezu, tenía un vasal con munchos caciplos, ponía'l Cola Cao bien cargáu y gastaba chuzu de defensa. Dacuando en vez s’amarraba con una vecina conflictiva y teníamos xuiciu tola casa, por culpa que llamaben a toles muyeres pa testificar. Entrugaba por cuantos en vez de por quien enantes d’abrir la so puerta, yá que na so vivienda –que furrulaba a manera de guardería– axuntábense abondos collacios de los sos dos fíos. Coleicionaba cupones pa dir al cine de baldre y cuando atropaba abondos nos allegábemos una montonera guah.es. Na so sala, xugábemos a les cartes o a la pesca’l llinguáu, ríamos les sos ocurrencies y deprendíamos los sos cantares. De la que marché a correla cuando’l mio casoriu, hai yá media vida, la señora Vale colara aínda más lloñe y yá nun volví a saber más nada d’ella.

Da–y la vuelta PP, da–y la vuelta…

http://blogs.elcomercio.es/desde-el-bajo-narcea/2017/03/23/cherines-frente-al-asturiano/

Voi guardando les miseries

nos mios bolsos furacaos,

alcordances de les feries,

versos pa los allegaos.

Atropando refugayes,

qu’escuclarás pente ciscu,

mandamientos pa que calles,

ensuchos como tariscu.

Acarretando esi escombru,

marafundiando la vida,

cargando la carga al hombru,

ensin una mala xida.

Compongo pente llaceria,

alloriando col alloriu,

aforfugando na güeria,

robrizu por culpa’l soriu.

Salvando y pasando fueyes,

como pases la pasera,

como xiren les toruelles,

esmoreciendo na xera.

Una xera ensin futuru,

na llingua que nun esiste,

desaniciando’l procuru,

esbariando en murnia triste.

Páxines que lleva’l vientu,

qu’aventen dellos paisanos,

qu’aticen el mio llamentu

y gobiernen tan ufanos.

Sofita la to cultura,

alderica a la que manda,

seyas del PP o cura,

que marche d’escorribanda.

Metáfora

    

     Merqué una biografía de María Xosefa Canellada de segunda mano que se m’abultara bien baratina. Foi’l casu que, de la que llegué a casa y punxi les gafes, decatárame qu’esi llibru asoleyara de la Conseyería d'Educación, conmemorando’l Día del Llibru Asturianu, aínda a menor costu: talamente, de baldre. Ello me fixera cavilgar en la ruina qu’acarretamos dalgunos asitiaos siempres n’alluendi fasta nos más menudos detalles, al tresformar la realidá en metáfora y la propia metáfora de nueso na triste realidá.

Fueyes del árbol cayíes

    

     Pa los repunantes qu’espeten que l'asturianu nun espurre, vamos adautar a los nuesos deleres y como nos peta a Espronceda o, si cuadra, a cualesquier poeta del mundiu mundial de cualquier dómina…

Blanca nube de l'aurora,

tiñida d'ópalu y grana,

naciente lluz de dolora,

 rescamplante precursora

de la cándida mañana.

Mas ¡ai! nun tris estenó

la pureza virxinal,

l’encantu l'aire llevó

como'l ventanu ideal

que l'amor te prometió.

Fueyes del árbol cayíes

trebeyos del vientu son:

les ilusiones perdíes

son fueyes ¡ai! desprendíes

del árbol del corazón.

¡Corazón ensin amor!

Murniu l'andurbial cubiertu

cola llava del dolor,

 escuru inmensu desiertu

 au nun naz nin coliflor.

Distante’l verde espolleta,

el sol valtando na mar,

si na sablera un pelgar,

nun mui lloñe una goleta

vientu en popa a saliar;

ópticu vidriu presenta

en fantástica ilusión,

y al güeyu encantáu contenta

guapes visiones, qu'aumenta

rica la imaxinación.

Tu yes, muyer, la so sal

tresparente fermosura:

¡ai de ti! si pol to mal

ruempe l'home na llocura

el misteriosu cristal.

Mas ¡ai! falaguera, Alvira,

na to mesma desventura,

qu'entá afalagos procura

cuando'l to entamu sospira,

la misteriosa llocura:

que la razón ye tormentu,

y más te val esbariar

sin xuiciu, que'l sentimientu

sabiamente analizar,

pa nun comer un pimientu.

Resolana

Güei colingáralu Lita,

el videu de Resolana,

dende aquella tierra hermana;

darréu’l mio versu afita

la mio versión que pa ella

–y empobino n’asturianu

al so requexu llonxanu:

¡Ye pa ti, Lita Trapiella!

RESOLANA

Perdón, te digo adiós,

si perdones nun vas a escaecer,

del amor d’ente los dos,

el rescaldu nun se pue perder.

Como nata sobre la debura,

si marches mañana,

t’afayes con él

y te quede de min la tenrura,

como resolana,

perbaxo la piel.

Frayóse ente los dos,

l'allegría del suañu d'amar,

l’envís amuesa entós,

de que pueda volver a entamar.

Naide ye a inventar lu qu’ambura,

nun me guardes rensía,

 despidise ye cruel,

que te quede de min la tenrura,

resolana d'un día,

debaxo la piel.

Si acaso esi amor renaz,

vuelve a cantar la vida,

torna la fe perdida,

va a tener sentíu en paz.

Que caltengas de min la tenrura,

como resolana,

perbaxo la piel.

Trescalada de min la tenrura,

de tarde o mañana,

magar teas con él.

Cuadonga

   

   Siempres sentí dicir que la historia la escriben los vencedores. A min, me toco deprender una historia na otra dómina, d’igual miente qu’al mio pá–y pañaron les sos perres; sicasí, ¿tolos historiadores d’enantes yeren unos troleros? Al respeutive de la cabera entrada del Feisbuc, yá llanté un comentariu de Sánchez Albornoz que nun yera talamente del Réxime. La batalla o engarradiella de Cuadonga, mayor o menor, esistió magar quien pese y, porque–y dea pola gana a un solo historiador, nun la va a desaniciar. ¿O ye que tien más razón el qu’opina l’últimu?, ¿o ye que namái nos val la historia que nos convién?, ¿o ye que Corral aporta más documentación que los otros?, ¿o hai daqué más y les nueses muyeres van tener tamién que dir preparando'l sayu? Si acaso, vamos tener un detalle con él y amestaremos a Alifonso III l’alcuñu que-y atribúi de “inventor”. En resultancia, aneciamos colos versos…

Sin dinastía asturiana,

pos nun-y da pola gana,

nun vayáis más a Cuadonga,

que se lleva más la conga.

¿Y la batalla de Lutos,

foi una folixa de brutos?

Fonsu III, a tenor,

foi Alifonso l’Inventor.

Díxolu Corral

y puntu final.

D'amor y desamor

Nel 20, hai unos díes:

“He vivido un año muy difícil y todo lo cuento en el libro”.

Su primera incursión en la poesía está protagonizada por el amor y el desamor.

Col amor ya’l desamor,

col mueyu y la salsa rosa,

yá me fiede a coliflor,

yá cansa abondo la cosa.

Sabelaweis amenaza,

ye un asuntu orixinal,

casi naide metió baza,

casi naide sufrió’l mal.

Va a sorprender a la xente,

un gran tema pa tratar,

pa nada ye reincidente,

como'l mar del calamar.

Voi a pol llibru corriendo,

a lleer la so esperiencia,

que d’amor yo toi morriendo,

m’alitara esa sabencia.

Llaceria y desaniciu

L'agua apanga la llucha contra'l fueu nes 254 quemes rexistraes n'Asturies...

(Semeya, LNE)

     Non, nun lu van dexar. De la qu’entama la seca, prenden y van aneciar n’atizar cuando’l Nuberu nun agabite. Los intereses creaos, la falta de denuncies –Nun dar parte faite cómpliz– ya unes lleis blandes pa cola materia procuren la llaceria. Nada–yos importa’l dañu que faen a terceros, nin qu’ardan les tierres, los rollos de yerba o la casa’l vecín. Nada–yos importa que millones de seres, animales o vexetales de toa triba, amburen vivos. L’home ye’l ser más cruel, egoísta y desalmáu qu’esiste, a pesar de que dellos–y atribuyan la esistencia d’un alma que más mereceríen otres criatures menos sangrines.

     Sí, el Paraísu Natural amorrenta por culpa d’una minoría que nun respeta nada: l’aire aforfuga, l’agua enceta, la viesca sume, el terrén envelena ya estos manguanes aporfien en mancar ya en nun mirar nin pal futuru de los sos propios fíos. Si, por culpa dalgunos, vamos toos camín del desaniciu.

La moza caritatible

     

     La moza caritatible diera una moneda, una sorrisa ya un bon exemplu a un home foriatu qu’andaba pidiendo na puerta d’una cafetería. Arriendes, abriera una bolsa de papel con bollos que mercara dientro ya ufiertó–y ún, que garró de secute. La moza caritatible colara per delantre min y paró a falar con una guah.a roxa, que colingaba una máquina de fotos del pescuezu, na plaza d’Ilesia. La moza caritatible m’adelantó de la que m’allegaba al andén del metro por aciu de que baxara nel ascensor. La moza caritatible asentárase na filera d’asientos d’escontra cola so mesma sorrisa. La moza caritatible apeárase en Sol por culpa de que yera talamente eso. 

Educación

Güei, manifestáronse pola tema de la educación y m’alcordé d’otra dómina.

    En Madrid, na Seición B d’Económiques venceyada a la Universidá Complutense, turnu de tarde, allá pel  añu 1972 cuando pagaben tases fasta los foriatos…

     Yo, dempués de xintar y trabayar 7 hores, acarretando la mio apnea del sueñu, m’allegaba con abondo más d’esti qu’un llirón caretu. Bien d’alumnos s’averaben nel so propiu coche y nun s’ocupaben de nenguna otra xera, yo tenía que cruciar la capital en metru y nuna llinia d’autobús. Un día cualesquiera mandan suspender les clases. Na nuesa, s’asoceden los alderiques ya entrugues d’unos ya otros al envís de decidir: “Güei tenemos que parar porque programáronse  paros”, “¿pero los paros nun son pa la Complutense namái?”, “ye que nós somos de la Complutense”, "¿vinieron los caderalgos?", “sí, tan esperando a ver que faemos”, “¿daquién sabe por qué vamos facer fuelga?”, “seique va venir ún de la Complutense pa nos lu desplicar”, “¿nun dicíais que somos de la Complutense?”… Enantes de que viniera’l señor X del muérganu principal, garré los trastos, colé y nun torné más per ellí…

Acaso si la rempuesta,

non sólo n’educación,

ye peor que la propuesta,

nun s’aporta solución.

El tranvía

     Al mio pá que tuviera que colar de L.lugarnes (Sierra) por nun ser meirazu, que foi inspeutor de tranvíes en Madrid y que tuvo un fíu que llantaba chaples na vía pa qu’achaplaren.

Tantán de tantarantán,

 tantarantán del tranvía,

tracalexa tarambán,

tracamundiando la vía.

Salióse’l trole del cable,

del cable salióse’l trole,

saliérase que ye en bable,

que nos lu van dar nel cole.

El conductor pisa’l frenu,

un frenu que ye de barra,

cuando ta’l tranvía llenu

y tol mundiu va de farra.

Mecen los mozos y moces,

tola mocedá pal pisu,

la mocedá dando voces,

l’inspeutor nun diera avisu.

Ellí sal el guardaguyes

cola cachaba de fierro,

por saber que fai, tu pruyes,

la estopa entemez col cerru.

Nel carril punxera un neñu,

punxera un neñu una chapla,

magar corriera bisueñu,

qu'a pocu arrinca-y la ñapla.

Ye pal cabu de la cuerda,

ye pa la punta’l cordel,

del peón naide s’acuerda,

anque entá lu bailla él.

El tranvía calca y cola,

hai un guah.e nel estribu,

que tantarantea, diola,

pero aínda sigue vivu.

Al son del tantarantán,

al son del tantaranteru,

los vieyos vienen y van,

ya asina aforren dineru.

Inorantes

Semeyes

     Les fotos son espeyos onde nos reflexamos nel pasáu. Alcordances d’un tiempu que foi y que tuviéramos la suerte de vivir. Un diploma por siguir entá vivos. Cuando les semeyes son de la nuesa familia o’l nuesu pueblu, garren un especial significáu: los parientes anecien en sonrir ya agabítannos pa siguir p’alantre y los edificios aporfien en caltenese argutos anque valtaren, como denunciando la fechoría del que mandó esbarrumbalos, talamente como l'afamáu casinu de Grau. Falando de Grau, de la so xente, de los so comercios y feries, mientres que trescurriera too un sieglu, que meyor pa repasar la so historia qu’esti maraviyosu llibru que nos ufierta’l nuesu amigu José Luis Areces Sánchez.

Caparina d'Asturies

¡Qué guapa, qué guapa yes!,

caparina d’aire y vientu,

mariella, ñegra ensin pies,

caparina del mio cuentu.

Espeyando lluz del sol,

caparina del riscar,

poses sobro’l caracol,

sin que te seya a torgar.

Si acaso un día a socaire

nales a los tos deleres,

vas ser oral, vas ser aire,

vas ser el vientu, daveres.

Caparina de mio Asturies

de la color carambelu,

te ruego col soplu curies,

del mugor del nuesu cielu.

Caparina d'aire y vientu

de la nuesa primavera,

aventa coria hasta avientu

d’esta Tierrina melguera.

Yá nun rueda la bola

La entós nueva radio de madera, agora arrequexada, nos procuraba una intercontinental sintonía nos años 50 del pasáu sieglu. La cadena radiofónica del mesmu nome la creara Ramonín Serrano Suñer; sí, ho, el célebre cuñáu. Los fines de selmana desaniciaba la tristura al son de “Ruede la bola”. Mientres, m’asitiaba ente’l mio pá ya una escomanada prensa que titulaba cenciellamente “YA”. D’esa miente, al tiempu que sentía a los aspirantes, escuclaba ensin resultancia les sos escures nales a la gueta de dalguna estampa que la ilustrara. “Ruede la bola” aneciara toa una dómina y cuntábemos cola so eternidá in sæcula sæculorum; sicasí, un día ensin decatanos dexó de rodar como cualesquier cosa nesti mundiu, como les nueses propies vides.