MOZA ASTURIANA

La to imaxe ye soleya,
la color, frescu d’arume,
parolar, sele a la oreya,
dende’l mar fasta la cume.

Como paxarín de branu,
andas adulces la sabla,
yes el requexu del vanu,
yes del horriu, la so tabla.

Son los tos güeyos, andrinos,
ye la to boca, poema,
los tos pies son andarinos,
yes el candor fechu fema.

D’allegría la to risa,
la brisa l'alba'l to aliendu,
la to manera, folixa,
de xeniu igual que rodendu.

Yes la calor en xineru,
yes la solombra de mayu,
de la rimada, senderu,
yes del riscar, el restallu.

Los mozos, xentes del aire,
ayuri'l to pelo esnala,
la to piel, camisa’l fraire*,
l’asturianu, la to fala.

(*camisa’l fraire, planta de flores blanques)

¿SEDRÁN CASTELLANOS?

Sí, yo, yera un nenu que moraba en Madrid pel hibiernu ya en Asturias pel branu. Sí, yera pequeno, sicasí dábame cuenta de que na Corte tábamos de caseiros ya en Tinéu d’emprestaos. Ei!!í yéramos los asturianos ya eiquí los castellanos o los madrilanos; asina que foriatos en toa ringla ya en tolas partes. Na capital yera l’únicu Pin de las sos caleyas, dempués, los collacios emprincipianon a !!amame Jose; cavilgaba que me cristiananon, de sutrucu, outra vegada, pos nun sabía nada d’esi nomatu. En Tinéu la xente falaba distintu, ya había cerras, había regueiros, había carros del país, había xatos, ferres, melandros, raposas... ya ¡machos! ¡Miánicas!, ¿sedría entós en Madrid la xente fía d’un pollín o una pollina?... Nun entrugué a naide por nun cafiar.
La cousa ye que fui medrando ya mercara casa propia, ya, inda, casería de fin de selmana; ensin embargo nada camudó. En Tinéu ya Cangas yera madrilanu, ya en Castie!!a, asturianu. Asina qu’un día merqué, de mano apurrida pa setiembre, pisu con sobráu nel mesmu Grau, ya atalanté qu’enxamás fadría casu a nengún faltosu. Soi asturianu exiliáu n’otra dómina ya, agora, repatriáu por temporadas; anque, pémeque, muita de la mio parentela de Tinéu ya Sierra yá nun ta, y, abonda xente d’esa fastera nun fala como daque!!a. ¿Sedrán castellanos?

ATALANTAR NAS ZREIZAS

Güei, na xornada de reflexón palas eleiciones europeas, de la que taba pañando zreizas, entrugóme un vecín:

—Á Pin, ¿tu, sos de manzorgas o de drechas?

A lu que-y alderiqué:

—Si sos quién a columbrar, verás que paño zreizas colas dúas.

Nun l’entraba pel güeyu, ya siguiera porfiando; fasta que, yá cafiante, endilgó:

—¡Val, ho!, ¿Pero, per que llau préstante más?

Asina que-y retruqué, arreimente:
—Home, a min, las zreizas gústanme pel mesmu centru, zámpolas pela boca.

FLÓREZ

El mio octavu apellíu ye Flórez, vien de la cana mio ma, de Robléu Biforcu (Casa Flórez), ya, préstame a esgaya. D’otra miente'l xeneral Riego yera tamién Flórez.

FLÓREZ

Flórez/ Flores - Patronímicos de origen etimológico germánico como derivado, según la mayoría de los autores, de Fruela , Froilan o Froila, forma esta al parecer más correcta, como integrada por las voces "frangi" (señor, dios) y "land" (tierra, país). La evolución de la lengua y la natural inclinación a operar metátesis entre consonantes líquidas produjo formas como: Froila, Frola, Froja, Forga, Froile, Frillo, Frolle, Froge, Fruila, Frúia, Fruga, Fruile, Frúie, Friola o Fluira y los patronímicos de estos derivados: Frilaz, Froiras, Frólaz, Fróiaz, Frójaz, Froilez, Frólez, Froles, Fórez, Fólez y Fores. Habiendo quien atribuye , como antepasado, al rey Fruela II. Ha dado numerosos caballeros a las Ordenes Militares, e ilustres personalidades. Sus armas son en campo de azur tres flores de lis de oro bien ordenadas, con bordura de gules con ocho aspas de oro (éste es el escudo más antiguo, perteneciente a una rama en particular)