Efeméride

 

Caldía ye’l día d’una patochada que nos llanten; por embargu, güei paez que nun ye’l día de nenguna fatada. Diba a asoleyar esti poema, cuando aína cayí na cuenta que la repunante efeméride podría ser la del 47º cabudañu del mio pá; sicasí, nun voi recular…

 

Nel cortexu del entierru,

que ye un cortexu diariu,

sientes lloros, dalgún berru

y cualesquier comentariu.

 

El muertu siempre foi bonu,

menos cuando taba vivu,

tenía un caráuter tronu,

cafiante y mui impulsivu.

 

Fálase de tou un pocu,

más que falar se marmulla:

aquel paisanu ta llocu,

siempre ta metiendo bulla.

 

Se pregunta poles vaques,

si semasti yá los ayos,

si sacasti les pataques,

si rozasti los escayos.

 

Polo que saques de renta,

pola vecina d’al llau.

Fálase más de la cuenta,

toos menos el fináu.

 

Se para de dar pel sacu,

¡yá valió, cago en mi mantu!,

baxa la caxa al furacu,

dientro ensin movese’l santu.

 

Yá reza’l responsu’l cura,

col feligrés soterrañu:

esta vida ye mui dura,

¡Dios nos llibre del diañu!

 

Repítese ansí la historia,

mientres el muertu t’alvierte,

na gloria pela memoria,

morrer ye cuestión de suerte.

 

Pal to guah.e, pa la neña,

asoleyo la mio obra,

pal paisanu, pa la peña,

d’un poeta que nun cobra.

 

Para'l bien intencionáu,

pal que calca nel me gusta,

pal que caltiénse al mio llau,

pa quien s’amarra na xusta.

 

Pal que ta siempre a la chisba,

magar que nun dexa buelga,

pero que torna a la tisba,

pa esi colingáu que cuelga.

 

Pal que vive mermurando,

pal que sabe lo qu’inora,

pal d'unu ya otru bandu,

pal que nun da nin la hora.

 

Pal qu’afaya nel puestín,

pal impostor de la tele,

qu’a midida celemín

anda chapurriando sele.

 

Pal que reburdia na prensa,

bramando nos comentarios,

pal qu’anecia cola ofiensa

por intereses sectarios.

 

Pal Feisbuc y l'antibable

de la cai de l’Amargura,

qu’enxamás echan un cable

y refuguen la cultura.

 

Tolerancia

      A don Euxeniu, un maestru de llingua y lliteratura castellanes que tuvi de guah.e, se lu foi fumando’l tabacu. Na cabera vez que lu vi, yá de vieyu y nes áscuares, seique taba dando les últimes bocanaes. Daquella, entamé a sentir abonda culpabilidá al defraudalu por aciu de lo munchu qu’esperaba de min. Nesa dómina los docentes podíen fumar nes aules y de resultes toos fumábemos ya envelenábamos a un tiempu. Nel mio casu, y por culpa’l cuadru d’alerxa, rinitis y sinusitis, aportábame arriendes episodios d’afuegu ya una montonera llárimes y farinxitis pa escoyone de los otros neños. A lo postrero, paez que fui a escaecer lo mal que lo pasé y non el ciñu que−y guardaba pola so considerancia. Pueque si toos caviláramos ansí en toles facetes de la vida, y sobre manera nel terrén políticu −que tantu inflúi sobre la nuesa propia llingua asturiana−, dexaríamos d’amarranos d’una puta vegada.

La panera

 

     En cualesquier sitiu o en nenguna parte. Nun llugar qu’entá nun quixi escaecer. Nel mediu del monte o en mediu’l valle. Onde daquella nun quixi riñir. Ellí taba la panera: tan guapa, tan gayaspera, tan zarrada a la so vera. Naide seya a entrugame que nada más voi esclariar. Foi’l casu que púnxime a tirar una semeya y nel intre saliera una muyer glayando a la so ventana: ¿Por qué la fai fotos? ¡Nun quiero que les faiga! D’entamu cuntaba que yera de coña, pero nun yera de chancia. Amestóme que tol mundiu facía lu mesmu. Decatárame que l’espolín sedría por dalguna razón ya−y retruqué que nun enfocicara, que la retrataba porque asoleyaba mui curiosa y me gustaba. Yo, aldovino la causa, magar la voi callar: vixílennos na solombra. A dalgunos−yos va paecer bien. A otros−yos va paecer mal; sicasí, en cualesquier sitiu o en nenguna parte, esiste −o non− esa panera de la engarradiella. Naide camiente un res. Naide chive l’allugamientu, si lu sabe, que bien seguru nun−y va a prestar a esa paisana.

Kantauriko kostaldea

 

Kantauriko kostaldea,

marejadako iparralde,

bici zara verdea,

zeru grisa eta iturralde.

 

Gizon noble guztiak,

begirada argia,

gazta eta sagardoak,

jazarritako hizkuntzak.

 

Tradizio harrigarriak,

meategiak eta basoak,

baserriak eta biltegiak,

izaki mitologikoak.

 

Kantauriko kostaldea,

marinelen lurra,

Itsasgizonen lurraldea,

maite nostalgia iturra.

Egoísmu

 

La crítica de la casta

y del que no contribuyi

s’escaecen cola pasta

y cuando’l qu’enriquez fuyi.

 

El “youtuber” y el políticu,

el probe ya’l desquiciáu,

afamaos pol puntu críticu,

se despinten pa otru llau.

 

La color ye según toca,

pero se trabuca en pagu,

la comenencia, de boca,

¿pa que papar un mal tragu?

 

Asina ye l’idealismu,

camuda col capital,

porque l’humanu l’egoísmu

ye un sentimientu normal.

 

Yo’l refugu de la envidia

nunca enxamás lu sintiera,

caltengo una vida nidia

esfrutando’l monte y riera.

El güevu fritu

 

Cuando l’atapecerín,

esi sol ye un güevu fritu,

que se rustia seliquín

ya aguanta como un benditu.

 

Ente la clara de ñubes

ye una xigantesca yema,

l’aprecies de la que xubes

a un altu con una fema.

 

Porque ye mui atrayente

pa tol que ta namoráu,

mientres lu inora la xente,

tu lu mires ablucáu.

 

Nun vas ver la so membrana,

nin siquiera la cubierta,

pos nun−y da pola gana

caltener la vista abierta.

 

Nun s’amuesa pela nueche,

nunca tuesta nel escuru,

nun ye tema mala lleche

nin por ser un güevu duru.

 

Ye qu’al día−y pon velu

ya’l saín d’esta manera

apaga nel finxu’l cielu

y sal la lluna llucera,

 

que nun quema nin arroxa

como’l güevu na pelleya.

Ansí socede la cosa

dende que’l sol esperteya.