Cróniques del Kepler

 

Fino de tornar a la nuesa realidá virtual dende’l Kepler-186f, onde pasara unos díes, a traviés d’un furacu de cocu. Nun vayáis cavilgar que pa los humanos ello seya tan abegosu pola mor de que pa munchos treslladase o portase como un guxán ye bramente cenciellu. Foi’l casu que los keplerinos andaben camentando que delles besties asesinaren a dos periodistes españoles que denunciaben a otres besties de la mesma triba que coles mesmes mataben a otros inocentes animales terrícoles nel África africana. Ablúca−yos a estos planetarios foranos que los que cunten na nuesa tierra que son más civilizaos seyan los más burros y los más inorantes, cuidao que nun son nin siquier a considerar l’elemental drechu a la vida que tamién tienen los nuesos vecinos más febles.

Un país

 

Sé d’un país au la casería valta,

sé d’un país au tamién cayera l’horru,

sé d’un país onde yá’l paisanu falta,

sé d’un país qu’arriquez al más ceporru.

 

Aquel reinu onde reina la desidia,

un principáu que perdiera los principios,

un paraísu al qu’empuerquen la piel nidia

ya escaecen los pabardos nos sos ripios.

 

Ellí onde amburen montes y animales,

onde remanez pa siempres el cartuchu

sobro vallines con centros comerciales

que foron camudando en borrafa’l cuchu.

 

Onde’l fumu foi algamando a la nublina

pente’l que’l foriatu escapa col nuesu oru,

quien terrén, ríu y regatu contamina,

mientres que l'aldeanu se−y abulta xoru.

Au coles variantes tómennos el pelo

ya una llingua milenaria nun esiste,

mentanto que t’afalaguen: Lelo, lelo…,

los páxaros que mazcayen tol alpiste.

 

Esi país qu’hai cuantayá que desanicia,

un país nel que se merca’l so silenciu,

un país nel qu’espoxiga l’avaricia

y el xacíu va eslliendo nel vertenciu.

 

El fíu de Xuacu

 Hai bien de paisanos a los qu’esto del andanciu nun−yos pintó nada mal. Mesmamente’l mio collaciu Xuacu, que nun ve a la moza dende hai más d’un añu por culpa’l zarru perimetral, tuvo de recién un fíu con ella por teleconferencia. Pa remate, un vecín d’ella (amigu íntimu de dambos) que ye xinete de carreres −según unos− o especialista en monta −según otros−, −yos va a pagar la convidada’l bautizu. ¡Munches felicidaes, Xuacu!

Efeméride

 

Caldía ye’l día d’una patochada que nos llanten; por embargu, güei paez que nun ye’l día de nenguna fatada. Diba a asoleyar esti poema, cuando aína cayí na cuenta que la repunante efeméride podría ser la del 47º cabudañu del mio pá; sicasí, nun voi recular…

 

Nel cortexu del entierru,

que ye un cortexu diariu,

sientes lloros, dalgún berru

y cualesquier comentariu.

 

El muertu siempre foi bonu,

menos cuando taba vivu,

tenía un caráuter tronu,

cafiante y mui impulsivu.

 

Fálase de tou un pocu,

más que falar se marmulla:

aquel paisanu ta llocu,

siempre ta metiendo bulla.

 

Se pregunta poles vaques,

si semasti yá los ayos,

si sacasti les pataques,

si rozasti los escayos.

 

Polo que saques de renta,

pola vecina d’al llau.

Fálase más de la cuenta,

toos menos el fináu.

 

Se para de dar pel sacu,

¡yá valió, cago en mi mantu!,

baxa la caxa al furacu,

dientro ensin movese’l santu.

 

Yá reza’l responsu’l cura,

col feligrés soterrañu:

esta vida ye mui dura,

¡Dios nos llibre del diañu!

 

Repítese ansí la historia,

mientres el muertu t’alvierte,

na gloria pela memoria,

morrer ye cuestión de suerte.

 

Pal to guah.e, pa la neña,

asoleyo la mio obra,

pal paisanu, pa la peña,

d’un poeta que nun cobra.

 

Para'l bien intencionáu,

pal que calca nel me gusta,

pal que caltiénse al mio llau,

pa quien s’amarra na xusta.

 

Pal que ta siempre a la chisba,

magar que nun dexa buelga,

pero que torna a la tisba,

pa esi colingáu que cuelga.

 

Pal que vive mermurando,

pal que sabe lo qu’inora,

pal d'unu ya otru bandu,

pal que nun da nin la hora.

 

Pal qu’afaya nel puestín,

pal impostor de la tele,

qu’a midida celemín

anda chapurriando sele.

 

Pal que reburdia na prensa,

bramando nos comentarios,

pal qu’anecia cola ofiensa

por intereses sectarios.

 

Pal Feisbuc y l'antibable

de la cai de l’Amargura,

qu’enxamás echan un cable

y refuguen la cultura.

 

Tolerancia

      A don Euxeniu, un maestru de llingua y lliteratura castellanes que tuvi de guah.e, se lu foi fumando’l tabacu. Na cabera vez que lu vi, yá de vieyu y nes áscuares, seique taba dando les últimes bocanaes. Daquella, entamé a sentir abonda culpabilidá al defraudalu por aciu de lo munchu qu’esperaba de min. Nesa dómina los docentes podíen fumar nes aules y de resultes toos fumábemos ya envelenábamos a un tiempu. Nel mio casu, y por culpa’l cuadru d’alerxa, rinitis y sinusitis, aportábame arriendes episodios d’afuegu ya una montonera llárimes y farinxitis pa escoyone de los otros neños. A lo postrero, paez que fui a escaecer lo mal que lo pasé y non el ciñu que−y guardaba pola so considerancia. Pueque si toos caviláramos ansí en toles facetes de la vida, y sobre manera nel terrén políticu −que tantu inflúi sobre la nuesa propia llingua asturiana−, dexaríamos d’amarranos d’una puta vegada.

La panera

 

     En cualesquier sitiu o en nenguna parte. Nun llugar qu’entá nun quixi escaecer. Nel mediu del monte o en mediu’l valle. Onde daquella nun quixi riñir. Ellí taba la panera: tan guapa, tan gayaspera, tan zarrada a la so vera. Naide seya a entrugame que nada más voi esclariar. Foi’l casu que púnxime a tirar una semeya y nel intre saliera una muyer glayando a la so ventana: ¿Por qué la fai fotos? ¡Nun quiero que les faiga! D’entamu cuntaba que yera de coña, pero nun yera de chancia. Amestóme que tol mundiu facía lu mesmu. Decatárame que l’espolín sedría por dalguna razón ya−y retruqué que nun enfocicara, que la retrataba porque asoleyaba mui curiosa y me gustaba. Yo, aldovino la causa, magar la voi callar: vixílennos na solombra. A dalgunos−yos va paecer bien. A otros−yos va paecer mal; sicasí, en cualesquier sitiu o en nenguna parte, esiste −o non− esa panera de la engarradiella. Naide camiente un res. Naide chive l’allugamientu, si lu sabe, que bien seguru nun−y va a prestar a esa paisana.

Kantauriko kostaldea

 

Kantauriko kostaldea,

marejadako iparralde,

bici zara verdea,

zeru grisa eta iturralde.

 

Gizon noble guztiak,

begirada argia,

gazta eta sagardoak,

jazarritako hizkuntzak.

 

Tradizio harrigarriak,

meategiak eta basoak,

baserriak eta biltegiak,

izaki mitologikoak.

 

Kantauriko kostaldea,

marinelen lurra,

Itsasgizonen lurraldea,

maite nostalgia iturra.

Egoísmu

 

La crítica de la casta

y del que no contribuyi

s’escaecen cola pasta

y cuando’l qu’enriquez fuyi.

 

El “youtuber” y el políticu,

el probe ya’l desquiciáu,

afamaos pol puntu críticu,

se despinten pa otru llau.

 

La color ye según toca,

pero se trabuca en pagu,

la comenencia, de boca,

¿pa que papar un mal tragu?

 

Asina ye l’idealismu,

camuda col capital,

porque l’humanu l’egoísmu

ye un sentimientu normal.

 

Yo’l refugu de la envidia

nunca enxamás lu sintiera,

caltengo una vida nidia

esfrutando’l monte y riera.

El güevu fritu

 

Cuando l’atapecerín,

esi sol ye un güevu fritu,

que se rustia seliquín

ya aguanta como un benditu.

 

Ente la clara de ñubes

ye una xigantesca yema,

l’aprecies de la que xubes

a un altu con una fema.

 

Porque ye mui atrayente

pa tol que ta namoráu,

mientres lu inora la xente,

tu lu mires ablucáu.

 

Nun vas ver la so membrana,

nin siquiera la cubierta,

pos nun−y da pola gana

caltener la vista abierta.

 

Nun s’amuesa pela nueche,

nunca tuesta nel escuru,

nun ye tema mala lleche

nin por ser un güevu duru.

 

Ye qu’al día−y pon velu

ya’l saín d’esta manera

apaga nel finxu’l cielu

y sal la lluna llucera,

 

que nun quema nin arroxa

como’l güevu na pelleya.

Ansí socede la cosa

dende que’l sol esperteya.

LLINGUA MATERNA

 Nun me petó asoleyar nada’l Día de la Llingua Materna por culpa que nun hai que festexar el día que te manden ya’l restu l’añu callar…

¡SI QUIES HOMENAXAR DE VERDÁ A LA TO LLINGUA, TIENES QUE FALALA A DIARIU!

En maxín, foto o pallabra,

sobro ella caltenemos,

tierra que sotierra y llabra,

dende’l día en que ñacemos.

 

En maxín, namái recuerdu,

en semeya, nun papel,

la pallabra del alcuerdu

dacuando caye en cairel.

 

Nun xira’l mundiu alredor,

somos malapenes nada,

nun val que teas n’altor,

pos valtarás pela estrada.

 

Si la pallabra ta escrita,

falará por ti en futuru,

magar seya namái cita,

magar nun teas un duru.

 

Nun refugues lo de casa,

la to llingua, la to fala,

mientres la cadarma pasa,

dacuando’l to mensax cala.

 

Pente allegríes y penes

foime andando la rutina,

de lletres, les manes llenes,

la collecha, mui bien ruina.

 

Defendiera l’asturianu,

tamién al que m’inoró,

pegué cola tiesta en vanu

y naide por min lloró.

 

Pero soi abondo neciu,

blinco cola zancadiella,

soi neciu colo qu’aprecio

y l’aprecio munchu a ella.

Muerte del epicenu

      Tuviera borrando fotos col envís de dexar más espaciu llibre na memoria, cuando —ensin querer— me borré a min mesmu, quedando desaniciáu. Foi por culpa d’ello qu’agora nun m’alcuentro nin bien nin mal. Por embargo, caltiénseme esta semeya de la que tuvi “matriculada” nel mio primer colexu: Alcordances del futuru y muerte del epicenu.

¿Desconsideranza?

      El Feisbuc m’ufierta güei una alcordanza d’hai tres años que remanez d’ente toles entraes que me pañaron. Reparo en que foi 28 vegaes compartida, lu que se m’abulta perfeutu; pero namái amuesa'l nome de nueve persones que la compartieron. Compruebo que la felicitación a Tino Casal d’ayeri algama les 21; sicasí, asoleya la identificación de dolce. Pueque vayamos ameyorando, magar que me surde una dulda: ¿Será correutu que, mientres espublizo les mios obres n’abertal, seyan compartíes ensin dexar buelga por dalgunos por cuenta de so configuración de privacidá o quiciabes seya tamién un plizcu de desconsideranza al nun ser yo quien a aportar la debida calidá que da la publicidá, el padrín, la venta, la política o'l puestín?

¡FELICIDAES, TINO!

 

Fai abondo tiempu que vive nun cuentu

del que nun pue yá salir,

vieno del cementu, dormi nun llamentu,

escaeciéndose de rir.

 

Dicen qu’una bruxa,

una ruin curuxa,

collacia de Lucifer,

cunten que foi ella la so mala estrella,

qu’enredó esa vieya fasta facelu morrer.

 

Nun paró la fada,

mala  convidada,

víctima del desamor,

nun xubas  al coche,

qu'al mal−y pon broche

ya anda de mui mal humor.

 

Embruxada vive encadenada

por culpa d’una visión,

chapeta pasada,

cunten qu’agüeyada

por dalgún diañu burllón.

 

Esa que barbuya

t’espeta l’aguya,

la qu’amodo te fai mal,

date priesa envolubra nel oral,

marcha de la capital.

 

Esa ye la fada,

siempre refugada,

la que te produz remor.

 

Esta mala bruxa

que pon como escusa

carecer el desamor.

 

CALIFORNIA WINE

 

Les fueyes are brown,

les fueyes are brown

and the wine is red,

m’afeito con Braun,

mui de cuando en vez.

 

Vomito and stain

polo que chuméi,

California red wine,

bébieralu güei.

 

Entré na capiella,

torné al bon camín,

finqué la rodiella,

rezaron por min.

 

Cura likes mui fríu,

me voi a quedar,

California míu

−y voi convidar.

 

Les fueyes are brown,

les fueyes are brown,

bebí along the way,

valté al primer round

na ermita Pambléi.